بلغ الماء قلتين لم يحمل خُبْثاً » : أي لم تظهر فيه النجاسة . قال الشافعي : إِذا بلغ الماء قلتين بِقِلال هجر وهو خمس مئة رطل لم يتنجس إِلا بالتغير ، لهذا الحديث . وقال أصحاب أبي حنيفة : لا يحمل الماء النجاسة إِلَّا أن يكون كثيراً لا تستعمل النجاسة باستعماله . ي [ حَمَى ] : حَمَيْت الشيء حمياً : أي منعت منه . وحميت القوم حماية : أي نصرتهم . وحميت المريضَ الطعامَ حِمية . وحَمَى من الشيء حميَّة : أي أنِف . ورجل حميٌّ . وقوله تعالى : وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ « 1 » . يقال : إِنه الفحل يضرب في إِبل الرجل عشر سنين فيخلّى ، ويقال : حمى ظهره ، فلا يُنتفع بظهره . وقيل : هو البعير ينتج من صلبه عشرة أبطن فيخلّى ويقال : حمى ظهره . * * * فعَل ، يفعَل ، بالفتح فيهما همزة [ حمأ ] : حمأت البئر حَمْأً ، مهموز : إِذا أخرجْت حمأتها . * * * فعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها د [ حَمِد ] : الحمد : خلاف الذم ، قال اللّه تعالى : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ * « 2 » : أي يملك الحمد ويستحقه . ر [ حَمِر ] : الحَمر : داء يصيب الدابة فيغير ريح فمه .

--> ( 1 ) المائدة : 5 / 103 . ( 2 ) الحمد : 1 / 1 .